Error
  • JLIB_APPLICATION_ERROR_COMPONENT_NOT_LOADING
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1
  • Error loading component: com_content, 1

Şoloxov " Sakit Don" romanını yazmayıb. Müəllif kimdir?

Created on Wednesday, 18 February 2026 13:59 | Hits: 238
Read more...
Mixail Şoloxovun müəllifliyi ilə bağlı şübhələr və plagiat ittihamları " Sakit Don " romanının ilk hissələrinin nəşrindən dərhal sonra yaranıb. Şoloxovun romanın əlyazmasını bolşeviklər tərəfindən edam edilən Ağ Ordu zabitinin səhra çantasından oğurladığı barədə şayiələr yayılıb. Qəzet redaktorlarına kazaklardan əsl müəllifin adını çəkən zənglər və ölən oğlunun "Sakit Don " romanının müəllifi olduğunu iddia edən bir ana gəlib.
Həmçinin, coşğun bolşevik Şoloxovun niyə qırmızılar haqqında deyil, ağlar haqqında roman yazdığı da aydın deyil. Yazıçının tərcümeyi-halı özü təsdiq rolunu oynayıb. Gənc yaşda (22) Şoloxovun belə qısa müddətdə belə dərin bədii əsər yarada bilməməsi sadəcə inamsızlıq məsələsi deyil; tədqiqatçılar çoxlu uyğunsuzluq və səhv aşkar ediblər. Bəs cəmi dörd il, bəzi mənbələrə görə isə iki il orta məktəbi bitirmiş və Don bölgəsində demək olar ki yaşamamış yarımsavadlı bir adam kazak həyatını və Birinci Dünya Müharibəsi və Vətəndaş müharibəsi hadisələrini hələ uşaq ikən bu qədər ətraflı təsvir edə bilərmi?

"Sakit Don"dakı personajların bir çoxunun real həyatdakı oxşarları var. 982 personajdan 363-ü real tarixi şəxsiyyətlərdir! Şoloxov sadəcə onlar haqqında məlumatlı ola bilməzdi. 1929-cu ildə, romanın ilk hissələrinin nəşrindən bir il sonra Rusiya Proletar Yazıçılar Birliyi "Sakit Don "un plagiatlığı ilə bağlı araşdırma apardı.

Komissiyaya Aleksandr Serafimoviç (əsl adı Popov) rəhbərlik edirdi; gənc yazıçı Şoloxovu təbliğ edən və "Sakit Don"u ilk nəşr edən o idi. Bəzi tədqiqatçılar həmçinin Mixail Şoloxovun Serafimoviçin (Popov) qanunsuz oğlu olduğunu da irəli sürürlər. Həmçinin Serafimoviçin özünün " Sakit Don " əsərinin müəllifi olduğuna dair bir nəzəriyyə də mövcuddur.
Yazıçı Aleksey Tolstoyun Moskvadan qaçaraq komissiyada iştirak etməkdən yayınması da maraqlıdır. Oğlu Nikitanın xatirələrinə görə, evdə "Sakit Don" əsərinin müəllifinin kim olduğunu soruşduqda, o, "Əlbəttə ki, Mişka deyil!" deyə cavab vermişdi. Şoloxovu heç kim iş başında görməmişdi.
Komissiyaya üç fərqli əlyazma ilə yazılmış əlyazma təqdim olunmuşdu - Şoloxovun özünün, həyat yoldaşının və baldızının əlyazması. Əlyazmaların orijinaldan köçürüldüyünə şübhə yox idi. Bunu başqasının çətin deşifrə olunan əlyazmasının köçürülməsi ilə bağlı çoxsaylı səhvlər təsdiqləyirdi. "Məsələn, Birinci Dünya Müharibəsinin ilk günlərindən danışarkən, Şoloxov Stolıpin şəhəri yaxınlığındakı döyüşlər haqqında yazır." Əslində, yalnız tam bir cahil (əlyazmanı avtomatik olaraq kopyalayan) və Birinci Dünya Müharibəsi haqqında heç eşitməmiş biri Rusiya İmperiya Ordusu ilə almanlar arasında ilk toqquşmaların baş verdiyi ərazidəki Stoluppinen şəhərinin adını terrorçunun əlindən ölən Rusiya İmperiyasının məşhur Baş naziri Stolıpinin adı ilə qarışdıra bilərdi" (V.İ. Samarin. "Sakit Don axınları"na olan ehtiraslar).
Kəşf edilən "layihələr" SSRİ Elmlər Akademiyasının rəyasət heyətində Şoloxovla ünsiyyət quran akademik M.P. Alekseevin fikrini tam təsdiqlədi: "Şoloxov heç nə yaza bilməzdi, heç nə!", yəni onun bəlağət qabiliyyətinin olmadığını və əlbəttə ki, bədii ifadə qabiliyyətinin olmadığını göstərirdi. Şoloxovun Ümumittifaq Kommunist Partiyasının (Bolşeviklərin) 18-ci qurultayındakı öz sözləri də diqqətə layiqdir: "Sovet yazıçıları, açıq şəkildə desək, Qərbi Avropa pasifistlərinin sentimental cinsinə mənsub deyillər... Qırmızı Ordu bölmələrində, onun altında... şanlı qırmızı bayraqlar, düşməni heç kimin məğlub etmədiyi kimi məğlub edəcəyik və sizə, yoldaş qurultay nümayəndələri, əmin edirəm ki, biz çöl torbalarından imtina etməyəcəyik - bu yapon adəti, əlbəttə ki... bizə yaraşmaz. Biz başqalarının torbalarını yığacağıq... çünki bu torbaların içindəkilər sonradan ədəbi fəaliyyətimizdə faydalı olacaq. Düşməni məğlub etdikdən sonra, həmin düşmənləri necə məğlub etdiyimiz haqqında kitablar yazacağıq."

Mənim fikrimcə, bu, əlyazmanın oğurlanmasının və başqasının romanının müəllifliyinin mənimsənilməsinin açıq şəkildə etirafıdır. Və başqa bir fikir. Pavel Boyçevski: "Mən indi yalnız oxumuram, həm də "Bakirə Torpaq"ın ikinci cildini öyrənirəm." Və şübhəm yoxdur ki, bu roman Mixail Şoloxov tərəfindən yazılmışdır!

Çox pis yazılıb. Əgər mənə inanmırsınızsa, "Bakirə Torpaq"ın ikinci cildini yenidən oxuyun və dərhal "Sakit Don"ını götürün. Və görəcəksiniz ki, "Bakirə Torpaq"ı yazan adam "Sakit Don "u yaza bilməzdi! Bəzi tədqiqatçılar Şoloxovun heç vaxt bir əsər də yazmadığını iddia edirlər. Əgər "Sakit Don "ın əlyazması Ağ Qvardiyadan oğurlanıbsa, onda "Bir İnsanın Taleyi" hekayəsi də daxil olmaqla, qalanları Şoloxov üçün xəyalən yazılıb.

Amma gəlin epik romana qayıdaq və " Sakit Don "ın əsl müəllifinin kim olduğunu öyrənək. Əsl müəllifin rus yazıçısı Fyodor Kryukov olduğuna inanmaq üçün bütün əsaslar var. Hələ 1928-ci ildə, "Sakit Don "ın ilk fəsilləri "Oktyabr" jurnalında çıxanda, səslər eşidilirdi: "Amma onu Fyodor Dmitriyeviç Kryukov yazıb!" Fyodor Dmitriyeviç Kryukov 2 (14) fevral 1870-ci ildə Don Kazak Qoşun Vilayətinin Ust-Medveditski Dairəsinin Qlazunovskaya kəndində anadan olub.
Kazak fermerinin və Don zadəganının oğlu olan Kryukov Ust-Medveditski Gimnaziyasını gümüş medalla bitirib. 1892-ci ildə Sankt-Peterburq Tarix və Filologiya İnstitutundan diplom alıb və on üç il Orel və Nijni Novqorodda dərs deyib. 1906-cı ildə Don Kazak Qoşunlarından Birinci Dövlət Dumasına deputat seçilib. Kryukov Birinci Dünya Müharibəsinə könüllü olaraq feldşer kimi qoşulub.
1918-ci ildə Ağ Ordunun tərəfinə keçib. Lakin ilk döyüşündə atı həlak olub və Fyodor beyin silkələnməsi alıb. 1920-ci ilin yazında Ağ Ordu ilə Novorossiyskə geri çəkilmə zamanı Kryukov həlak olub. Bəzi mənbələrə görə, o, Kuban kəndində qırmızılar tərəfindən tif xəstəliyindən yatarkən əsir götürülüb; Başqalarına görə, o, qırmızılar tərəfindən tutulub edam edilib. F.D. Kryukov Don kazaklarının həyatı haqqında çoxsaylı esse, qısa hekayə və povestlərin müəllifi olub. Müasirlərinə görə, Kryukov kazak mahnılarının mütəxəssisi, aşiqi və ifaçısı idi. " Sakit Don " əsərində həm romanın hissələrinə epiqraflarda, həm də mətnin özündə onlarla kazak mahnısı yer alır.

Lakin Şoloxov kazak mahnılarını bilmirdi. Mixail Şoloxov Fyodor Kryukovun əsəri haqqında hər hansı bir məlumatı qətiyyətlə inkar edirdi və bu da narahatedicidir. Gənc müəllifi təbliğ edən Serafimoviç həmyerlisi Kryukovun əsəri ilə yaxşı tanış olmaqla yanaşı, onu şəxsən tanıyırdı. Deyilənə görə, Kryukovun bacısı Serafimoviçə " Sakit Don " romanının nəşr olunmamış əlyazmalarını verib. Digər mənbələrə görə, əlyazmalar Şoloxova Fyodor Kryukovu da şəxsən tanıyan qayınatasından gəlib.

İllər sonra Şoloxovun katibi Fyodor Fyodoroviç Şahmaqonovun dul arvadı Rimma Nikolayevna Şahmaqonova belə danışırdı: "Sizə bütün dürüstlüyümlə və vicdanımla deyirəm. O (mənim həyat yoldaşım) dedi ki, kazaklar geri çəkiləndə Kryukovun əşyaları və əlyazmaları Mariya Petrovnanın (Qromoslavskinin qızı və M.A. Şoloxovun gələcək həyat yoldaşı) çardağında saxlanılırdı".

Cəbhəçi yazıçı İosif Gerasimovun xatirələrindən: "Müharibədən əvvəl mən, birinci kurs tələbəsi, bir dostumla Sverdlovskda çıxış edən Aleksandr Serafimoviçin otağına getdik. Dostum, eyni zamanda tələbə idi, digər suallarla yanaşı, "Şoloxovun "Sakit Don"u özü yazmadığı doğrudurmu? "Başqasının əlyazmasını tapdığını?" soruşdu.

Serafimoviç eşitməmiş kimi davrandı... Və onlar vidalaşanda o, sirli bir ifadə işlətdi: "Dürüst ədəbiyyat naminə hətta günah da etmək olar." Serafimoviç niyə cinayəti törətdi və niyə o vaxtlar naməlum olan gənc Mixail Şoloxov cinayətkar kimi seçildi? Tədqiqatçıların fikrincə, "qara atlı" Mixail Şoloxov lazımi keyfiyyətlərə malik idi: aktyorluq istedadı, ağzını yummaq bacarığı, bir az yazı və lazımi "sinif mənşəyi".

Şoloxovun peşman olub-olmadığı bizim biliyimizdən kənardır. Ölümündən sonra heç bir əlyazma və ya gündəlik qalmadı. Bəlkə də onu ifşa edənlər haqlıdırlar ki, o... Hətta yaza da bilmirdi. Buna baxmayaraq, o, çox yaxşı yaşadı və Sovet İttifaqının ilk milyonçularından biri oldu. 1965-ci ildə Şoloxov "Sakit Don " romanına görə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı aldı - Rusiya tarixində dönüş nöqtəsi olan Don kazakları haqqında epik poemasının bədii gücünə və bütövlüyünə görə. O, həmçinin yazmadığı əsərlərə görə 1-ci dərəcəli Stalin mükafatına (1941) və Lenin mükafatına (1960) layiq görülüb.

Əziz abunəçilərim, ədalətin bərpa olunmalı və dünyanın "Sakit Don "ın əsl müəllifini tanımalı olduğuna inanırsınızmı? Mənim fikrim birmənalıdır: bəli! Bu, yalnız əsl müəllif üçün ədalətli deyil, həm də gələcək nəsillər üçün yaxşı bir dərs olardı. Başqasının əsərini oğurlamaq və mənimsəmək səhvdir! V.İ.Samarinin " Sakit Don " əsərinə olan ehtiraslar" əsərini oxumağı tövsiyə edirəm, burada Şoloxovun "Sakit Don " əsərini yazmadığına dair daha ətraflı təhlil və daha çox dəlil tapa bilərsiniz."
Avraham Berger

Leyla və Arzu Əliyevalar Tiranada sərgi açılışında — FOTOLAR

Created on Wednesday, 18 February 2026 09:54 | Hits: 116

Read more...

Tiranada Albaniyanın Baş nazirinin İqamətgahında MAMA “Ana təbiət” beynəlxalq incəsənət sərgisi açılıb.

Gununsesi.info xəbər verir ki, sərginin açılışında Leyla Əliyeva və Arzu Əliyeva iştirak ediblər.

Tədbirdə çıxış edən Leyla Əliyeva ekspozisiyada yer alan rəsmlər, heykəllər və instalyasiyalar vasitəsilə sənətkarların təbiətin gücünü, gözəlliyini və kövrəkliyini nümayiş etdirdiyini vurğulayıb. O, bu sərginin təbiəti qorumaq məqsədilə sənətimizin sərhədləri aşmasının mükəmməl bir nümunəsi olduğunu qeyd edib.

Sərgi haqqında məlumat verən Leyla Əliyeva mənəvi zənginliyi və səmimiyyəti ilə seçilən gözəl ölkədə olmaqdan məmnunluğunu ifadə edərək deyib: “Azərbaycan və Albaniyanı siyasi sərhədləri aşan sıx dostluq və dərin münasibətlər birləşdirir. Ölkələrimiz müasir dünyada böyük ehtiyac duyulan humanizm, xeyirxahlıq, ləyaqət və qarşılıqlı hörmət kimi ali dəyərləri paylaşır”.

O həmçinin Baş nazir Edi Ramanın və tanınmış alban rəssamı Arben Qoleminin əsərlərinin bu sərgidə təqdim olunmasının onun üçün böyük şərəf olduğunu, bu gün burada Bakıdan olan dörd rəssamın iştirak etməsindən və onların öz müsbət təcrübələrini bölüşərək yaradıcılıqları haqqında şəxsən məlumat vermək imkanından böyük məmnunluq duyduğunu qeyd edib.

Leyla Əliyeva bəşəriyyətin təbiətə vurduğu zərərdən də söz açaraq deyib: “Hər il dünyada 10 milyon hektar meşə sahəsi məhv edilir. İnsanlıq vəhşi heyvanların 83 faizini, bitkilərin isə yarısını yox edib. Hər il planetimizdən 200 canlı növü silinir və okeanların 66 faizi birbaşa insan fəaliyyətinin mənfi təsirlərinə məruz qalır. Azərbaycanın zəngin ekosistemi də bu proseslərdən kənarda qalmır. Xəzər dənizinin səviyyəsi xeyli aşağı düşüb. Xəzər suitisi, qızılbalıq və nərə balığı kimi heyrətamiz canlı növləri yox olmaq təhlükəsi ilə üzləşib”.

Albaniyanın Baş naziri Edi Rama sərgidə Leyla Əliyevanın əsərləri də daxil olmaqla, təbiətin mühafizəsi ilə incəsənətin vəhdətini nümayiş etdirən rəsmləri görməkdən şərəf duyduğunu qeyd edib. Baş nazir bu sərginin iki ölkənin dostluğunda yeni bir səhifə açaraq bura mədəniyyət və yaradıcılıq ruhu gətirdiyini söyləyib. Edi Rama sərginin davam etdiyi bir ay ərzində hər bir tamaşaçının buradan özü ilə rənglərin və xəyalların bir parçasını aparacağını bildirib.

Sonra qonaqlar sərgidə nümayiş olunan əsərlərlə tanış olublar.

 

 
Read more...
Read more...
Read more...

Azərbaycanda tanınmış şair vəfat etdi - FOTO

Created on Tuesday, 17 February 2026 09:51 | Hits: 193

Read more...

Şair-tərcüməçi Qoca Xalid (Namizəd Xalidoğlu) vəfat edib.

 

Manset.az Yeni Sabah-a istinadən xəbər verir ki, şair 71 yaşında dünyasını dəyişib. 

Mərhum Şəki rayonunda dəfn olunub. 

Q.Xalid fəaliyyəti dövründə rus ədəbiyyatından bir neçə yazıçının əsərlərini tərcümə edib. Sağlığında “Xatirə yağışı”, “Rus poeziyası. Seçmə şeirlər” kimi kitabları işıq üzü görüb.

Allah rəhmət eləsin!

 
Read more...
Bizi Facebook-da izləyin

Əziz Nesin dostlarını qonaq etmək, onları yedizdirmək və qonaq etmək məsələsində səxavətli bir insandır.

Created on Monday, 16 February 2026 10:07 | Hits: 291
Read more...
Bununla belə, o, israf olan bir düyü dənəsi üçün belə acıyardı.
Nesin həm də çox xəsis bir insandır. O, özü də xəsisliyini belə bəyan etdi:
"Mən çox xəsisəm. Bu xəsislik əməyə olan hörmətimdən irəli gəlir", - deyə o, xəsisliyini haqlı çıxararaq izah edir. Əziz Nesin üçün əmək "müqəddəsdir".
"Tan" qəzetində köşə yazarı və müxbir kimi çalışdığı illərdə ayda 50 lirə qazanırdı.
Maddi çətinliklər üzündən tanışından 50 lirə borc aldı. "Bu ay, gələn ay..." deyərək bunu təxirə salırdı. Bir gün kreditor ona çox təzyiq göstərirdi.
Əziz Nesin kişiyə dedi: "Sabah saat 11:00-da pulunu götürməyə gəl."
Borcunu ödəməyin yeganə yolu işlədiyi "Tan" qəzetinin sahibi Halil Lütfidən avans almaq idi. Müdir Əziz Nesindən daha xəsis və əsəbi bir adamdır.
Lakin o, Əziz Nesini xəsisliyinə görə çox sevir. Nesin şəxsi qələmini qəzetin mürəkkəb qabına batıran adam deyil.
Onu heç vaxt mürəkkəbin uçub getməsindən qorxaraq mürəkkəb qabını açıq qoyduğu görülməyib.
Nədənsə, o, heç vaxt qəzetdən bir vərəq də olsun şəxsi işi üçün istifadə etməyib və qəzetdə istifadə etdiyi hər bir əşyanı sanki öz gözü kimi qoruyub.
Əziz Nesin həm də çalışqan, geniş oxunan və sevilən bir yazıçıdır. Qəzet müdiri belə bir adamı sevməsəydi, başqa kimə sevinərdi ki?
Kreditorunun gəlməli olduğu gün Əziz Nesin səhər saat 10:00-da müdiri Xəlil Lütfinin ofisinə getdi:
- Cənab, mən kiməsə 50 lirə borcluyam. O, bura gəlir. Bu ayın maaşını mənə avans kimi verin ki, ona geri ödəyə bilim.
- Nə vaxt gəlir?
- Saat 11:00-da.
- Saat 11:00-da pulu götür.
- Artıq saat 10:00-dır. Kişi tezliklə burada olacaq. Pulu indi ver ki, o gələndə utanmayım.
- Saat 11:00-da gəl, saat 11:00-da.
- Niyə məhz saat 11:00-da?
- Bax, Əziz; bəlkə kişi saat 11:00-dan əvvəl öləcək və mən sənə pul verməkdən azad olacağam. Yaxud bəlkə sən öləcəksən və mən yenə də sənə pul verməkdən azad olacağam.
- Cənab; bəxtim gətirsə, nə kişi, nə də mən ölməyəcəyik. Sən öləcəksən və mən pulu almayacağam. İndi pulu ver.
Əziz Nesin

İlhamiyyə Rza bu sözləri deyib, televizya karyerasına son qoydu

Created on Saturday, 14 February 2026 10:48 | Hits: 516
Read more...
  

Tanınmış teleaparıcı İlhamiyyə Rza televiziya karyerasına son qoyduğunu açıqlayıb.

Musavat.com xəbər verir ki, bu barədə aparıcı özü sosial mediada məlumat yayıb.

İlhamiyyə Rza paylaşımında bildirib:

“Bu da son... Televiziyamızın 70 illiyinə ithafən hazırladığımız bu verilişlə televiziya karyerama son qoydum. Əziz azsaylı, amma çox qiymətli izləyicilərim, sizi sevirəm. Dəyərli Roza Zərgərli demiş, sizdən sadəcə diqqət istədim...
Bu layihə boyu yanımda olan, dəstək verən komandama, AzTV rəhbərliyinə və şəxsən dəyərli Rövşən müəllimə minnətdarlığımı bildirirəm.”

Xatırladaq ki, İlhamiyyə Rza ABA TV, Lider TV, ("Miliyonçu") Space TV ("Gecə kanalı" verilişi) telekanallarında çalışıb. ANS TV və AzTV-də "Nəzər nöqtəsi" verilişinin aparıcısı olub. O, hazırda SOS" uşaq kəndləri Azərbaycan Assosiasiyasında fandreyzinq və ictimaiyyətlə əlaqələr üzrə mütəxəssis vəzifəsində çalışır.

Xalidə Gəray,
Musavat.com

Həsən Məmmədov: "Məni Bəxtiyar eləyən bu kişiyə də salam verin"

Created on Friday, 13 February 2026 10:05 | Hits: 202
Read more...
Bir dəfə mənə maraqlı əhvalat danışmışdı. Dedi, Lənkəran tərəfdən çəkilişdən gəlirdik. Gecə yarı... O vaxt da yolqırağı kafe-çayxana çox az idi. Vurmaq istədik. Maşında hər şey var, çörəkdən başqa. Rəhmətlik Tofiq Tağızadə işıq gələn yerlərin birində düşdü ki, bu dəqiqə çörək alacam. Əliboş qayıtdı amma. Mən gedəsi oldum. İçəridən adamlar gözləri böyümüş bayıra çıxdılar ki, Bəxtiyar gəlib... Tofiq Tağızadəyə qapı açmayanlar boynuma sarılıb üz-gözümdən öpməyə başladılar. Özümü güclə əllərindən alıb, dedim, qardaşlar, məni Bəxtiyar eləyən bu kişiyə də salam verin. Dedilər, o kimdir elə? Dedim, bayaq qapıdan qovduğunuz kişi..."
Şərif Ağayar
 

Afyon'a bağlı Beyköy'de bir tarlada 10 metre uzunluğunda kireç taşından yapılmış bir yazıt bulundu..

Created on Wednesday, 11 February 2026 10:18 | Hits: 228
Read more...
Üzerinde bir takım şekiller vardı..
Köylüler taşa bir anlam veremedi..
Köy heyeti taşın yeni yapılan caminin temelinde kullanılmasını kararlaştırdı..
Bölgede kazı yapan Fransız arkeolog George Perrot buna karşı çıksa da, köylülere derdini anlatamadı..
Bunun üzerine arkeolog Perrot, taş temele atılmadan üzerindeki şekilleri bir kağıda tek tek çizdi..
Sonra ülkesine döndü...
*. *. *
Aradan 134 yıl geçti..
2012 yılında İngiliz antik çağ tarihçisi James Mellaart öldüğünde özel arşivinin arasında Fransız arkeolog Perrot'un Afyon'da taştan kopya ettiği metin de çıktı..
Melleart'ın oğlu metnin kopyasını İsveçli tarihçi Dr. Eberhard Zangger'e verdi.
Zangger İsveçli ve Hollandalılar'dan oluşan 20 kişilik bir bilim insanı grubuyla bu yazıları çözmeye çalıştı..
Yıllar süren uğraşlardan sonra yazılar çözüldü..
Bronz Çağından kalmaydı..
3 bin 200 yıllıktı..
Anadolu'da Hititler'den önce yaşayan Luviler'e aitti..
Luviler, çok araştırmacı ve akademisyene göre Truva'ya denizden gelen ışık insanlarıydı..
Anadolu'nun ilk halkıydı..
*. *. *
Luviler kendilerine MA halkı diyordu..
MA, battığına inanılan MU kıtasının başka bir ismiydi..
Bir çok tarihçi Luviler'in MU kıtası battıktan sonra deniz yoluyla Anadolu'ya geldiğini savundu..
Bu görüşe katılan Mustafa Kemal Atatürk de, Anadolu'nun köklerini MU kıtasında aradı ve bu konuda araştırmalar yaptı..
*. *. *
Luvi ışık demekti..
Bir çok dile buradan geçti..
Hititçe'de Lukka, Latince'de Lux, İngilizce'de Light, İtalyanca'da Lure, İspanyolca'da Luz, Almanca'da licht ve niceleri..
Işık insanları silahsız bir dine inanıyordu..
Onlarda yaratan ve yaratılan yoktu..
Yaratılmışların bütünü yaratanın kendisiydi.
İkilik küfürdü..
En büyük en küçükteydi..
İnsanın özü ruhuydu
Ruh ışıktı ve ölümsüzdü.
Luviler'de bilgi en önemli değerdi..
Dinlerini, dünya görüşlerini bilgi seviyesi yüksek insanlarla paylaşırlardı..
Düşüncelerini sembollerle anlatırlardı..
Bu yüzden hep azınlıkta kaldılar ve Anadolu'ya kendilerinden sonra gelen halklar tarafından ezildiler..
*. *. *
Hititler Anadolu'ya geldiklerinde tanıştıkları Luviler'e, komşu halk anlamına gelen "A-Luvi" dediler..
İnançlarının, geleneklerinin Aleviler'e çok benzer olması yıllardır tarihçileri düşündürürür..
Alevi sözü acaba "A-Luvi"den mi gelmektedir?.
Baksanıza Yunus Emre ne diyor?
“Dört kitabın manasın okudum hâsıl ettim..
Işığa gelince gördüm bir uzun hece imiş”.
“Oruç namaz gusülü hac hicaptır aşıklara
aşk ondan münehhez halis heves içinde..
ey aşıklar ey aşıklar ışık mezhebi dindir bana."
*. *. *
Afyon'da 1878 yılında bulunan taş yazıtın çözümüne başta İngiliz İndependent Gazetesi olmak üzere bir çok Avrupa medya organı geniş yer verdi..
Yazıtın deşifre edilmiş tam metni ve araştırma Aralık ayında 'Proceedings of the Dutch Archaeological and Historical Society' dergisinde yayınlanacak.
Fransız, İngiliz, İsveç, Hollandalı bilim insanları şimdi bu konuda yoğun çalışma içinde..
Anadolu'nun köklerini araştırıyorlar..
Peki biz Anadolu'da yaşayanlar ne yapıyoruz?
İsmail Kaya
 

AHMET KAYA'YI SANATÇI DİYE SAVUNANLAR; BU YAZIYI SONUNA KADAR OKUYUN

Created on Tuesday, 10 February 2026 09:45 | Hits: 395
Read more...
Yıl; 1992, Yer; Cizre’ye bağlı, “KATRAN” Hudut Karakolu. Yeni dağıtım acemi erler, unimog ile karakola getirilmişler, farklı bir coğrafyada etrafı tanımaya, öğrenmeye çalışıyorlar. Hepsi çok şaşkın, adeta “Biz nereye geldik, burası neresi” der gibi tanıdık birine, hiç olmazsa bir hemşerisine rastlamak umuduyla ürkekçe usta askerlere bakmaktadırlar. İki erin birbirine benzerliği çok dikkat çekmektedir, gerçek kısa sürede anlaşılır; tesadüf sonucu iki amcaoğlundan biri o karakolda usta askerken, diğer amcaoğlu da aynı karakola en alt devre, askerlerin tabiri ile “torun” olarak dağıtım olmuştur. İki kuzen aynı karakolda kavuşmanın mutluluğu ile sarılıp kucaklaşırlar, ocaktan bir demlik çay alıp birlikte içerler, sigaralarını tüttürürler, hal hatır sorarlar, memleketten konuşurlar. Günler böyle geçer, nöbetleri bile beraber tutarlar. Derken usta asker kuzen Mehmet’in kız kardeşinin düğünü vardır ve güç bela, bir hafta mazeret izni alır. Kuzeni Ali’de düğüne gitmek ister ama karakolun mevcudu düşeceğinden ve daha yeni karakola gelmiş olduğundan izin alamaz ve kuzeni Mehmet ile düğüne gidemez. Amcaoğlu Mehmet’i uğurlayan Ali, birkaç gün sonra nöbet tutarken, yaklaşmakta olan koyun sürüsünü görür, çok dikkat etmez ama koyun sürüsü nöbet mevziine iyice yaklaştığında bir anormallik fark eder, tehlikeyi anlar ama geç kalmıştır, koyun postuna sarılarak, yakınına kadar sızmış üç pkk’lı terörist, silahlarını ateşleyerek Ali’yi oracıkta şehit eder ve kaçarlar. İki hafta sonra, kuzen Mehmet karakola geri gelir ve kuzenini, kız kardeşinin düğünü arefesinde toprağa verdiğinden dolayı çok üzgündür, kendini suçlamaktadır, “Neden Amcaoğlum Ali’yi de yanımda izne götürmedim, neden onun adına komutandan izin istemedim” diye düşünür durur. Mehmet’in bu durumunu fark eden Karakol Komutanı assubay, Mehmet’e kuzeninin şehit olduğu mevziiye nöbet yazdırmaz, ancak Mehmet, diğer nöbetçiler ile nöbet yerini değiştirir ve kuzenini şehit olduğu mevzide nöbet tutar. İçi intikam ateşi ile yanmaktadır. Bir akşam üzeri, hava kararmak üzereyken, yine bir koyun sürüsü karakolun etrafından otlanarak geçmektedir, durumdan şüphelenen Mehmet gizlice başka mevziden dolanarak koyun sürüsünün arkasına geçer. Düşündüğü gibidir, kan emici yarsalar yine koyun postuna bürünmüş, sızarak karakolu vurmak için fırsat kollamaktadır. Mehmet hiç düşünmeden G-3’ün şarjörünü posta sarılı teröristlerin üzerlerine boşaltır, yetmez bir daha boşaltır. Silah sesleri üzerine karakoldan diğer askerler ve rütbeliler, koşarak yardıma gelirler, Çok şükür Mehmet’de bir şey yoktur, ardından sürünün içinde Mehmet’in koyun postuna sürünmüş üç teröristi geberttiğini görürler..
Köylüler gelir, teröristlerin kimlikleri tespit edilmeye çalışılır, evet teröristlerin kim olduğu belli olmuştur; Bedirhan, Nazlıcan ve Suphi’dir !
Peki kim bu üç terörist ?
Öldürülen 3 Pkk'lının isimleri, daha sonra sözlerini Yusuf HAYALOĞLU’nun yazdığı, ardından Ahmet KAYA’nın "Biz Üç Kişiyiz" şarkısında geçen "Bedirhan, Nazlıcan ve Suphi" dir ! "Ey Bedirhan; katran gecelerin heyulası,
Ey Bedirhan; kancık pusuların belası..."
Bu beyitteki "KATRAN" Şırnak/Cizre/Katran Karakolunu tasvir etmektedir..
Yukarıda anlattığımız Katran karakolunda, askerden askere anlatılarak günümüze kadar gelmiştir. Öldürülen üç teröriste yazılan şiirler, sözde şarkılardır.
Yusuf HAYALOĞLU’nun yukarıda bahsi geçen olaydaki teröristler için yazmış olduğu “BİZ ÜÇ KİŞİYDİK” şiirini, sözde şarkıya (ağıta) çeviren, Günümüzde Gıyabında devletin en tepesinin ödüller verdiği, Askerliğini dahi yapmayan Rasim Ozan KÜTAHYALI’nın bile "Onu Öldürdüler, Cinayet " diyerek uğrunda televizyonda dakikalarca göz yaşı akıttığı, televizyonların ve basının neredeyse, dünyanın en masum insanı gibi göstermeye çalıştığı, Almanya’da Pkk’lılara verdiği stad konserlerinde “Vallah Apoyu Özledim,Sözde Kürdistan haritası altında poz veren ama bu ülkede sanatçı olup ekmeğini yiyip bir engel teşkil edilmeden yediğin kaba yapan Ahmet KAYA kimdir ?
Uzun söze gerek yok, Roj TV. Arşivlerini, Youtube’de Ahmet KAYA kliplerini, Pkk sitelerindeki görüntülerini izlemeniz ve yukarıda paylaştığım resimde, sol tarafta bulunan, “Apo’nun imzalı ifadesinin” ilk paragrafını okumanız yeterlidir.
Apo'nun ifadesinden bir bölüm ;
"Ahmet KAYA, Şivan PERVER programlara ücret almaksızın, MED TV. ve diğer etkinliklere katılarak, örgüte katkı sağladılar"
Ahmet KAYA, Almanya’da bir konserde verdiği röportajda “Arabamı şerefsizlerin memleketinde bıraktım” diyecek kadar alçalmış, yüce Türk Milletine hakaret etmekten çekinmemiş biridir.
Bu gün onu yüceltmeye çalışanlar, af dileyenler, özür dileyenler, onunla aynı karakterde olanlardır.
Dün şerefsiz olan bu gün şerefli olmaz, Şerefsiz her zaman şerefsizdir.!
Not: Bu hikayenin ve yazının amacı kimseyi karalamak, kötülemek değildir, bir çok şeyden habersiz, aziz milletimizin gerçekleri görmesidir. Silahsız, 21 yaşındaki Neşe ALTEN öğretmenin bedenine bile onlarca mermi sıkanlar ve onları yüceltenler zaten kararmıştır, biz bunların daha neyini karalayalım, neyini kötüleyelim.
İsmail Kaya
TEREF

Haşımovadan vəzifəyə təyin olunmasına reaksiya

Created on Tuesday, 10 February 2026 09:29 | Hits: 296
     
Read more...

Əməkdar artist Aybəniz Haşımova yeni vəzifəyə təyin olunması barədə danışıb.

Gununsesi.info xəbər verir ki, bu barədə sənətçi İnstaqram hesabında video yayıb.

“Əminəm ki, hörmətli nazirimizin verdiyi bu qərara görə, həmişə şad olacaqsınız”, – deyə əməkdar artist vurğulayıb.

Qeyd edək ki, müğənni A.M.Şərifzadə adına Mədəniyyət Mərkəzinin direktoru vəzifəsinə təyin olunub.

Gununsesi.info

Milli Xalça Muzeyində macar qloben ustasının fərdi sərgisi olacaq

Created on Monday, 09 February 2026 14:04 | Hits: 397

Read more... 

Azərbaycan Milli Xalça Muzeyində tanınmış macar qobelen ustası Juja Perelinin "Həqiqət çərçivəsindən kənar" adlı fərdi sərgisi açılacaq.

Yenixeber.org: Bu barədə Azərbaycan Milli Xalça Muzeyi məlumat yayıb.

Açılışı fevralın 11-də baş tutacaq sərgidə tekstil sənətinin aparıcı nümayəndələrindən sayılan Juja Perelinin dünyagörüşünü, yaradıcı potensialını və yüksək peşəkarlığını əks etdirən 29 əsəri nümayiş olunacaq.

Müəllifin ipək, yun və pambıq materialların sintezindən ərsəyə gətirdiyi qobelenlərdə insan və təbiət münasibətləri, kainat, zaman, yaddaş, əbədiyyət və s. mövzular mifoloji obrazlar və abstrakt motivlərlə üzvi şəkildə birləşdirilərək təqdim edilir.

Onun dərin fəlsəfi məzmunu, mükəmməl kompozisiyası, zəngin kolorit həlli ilə seçilən əsərlərində həm klassik Avropa qobelen ənənələri qorunur, həm də yeni materiallar, texnikalar və fərqli yaradıcı yanaşmalarla bu sənətin sərhədləri genişləndirilir.

Juja Perelinin qobelenləri maddi və qeyri-maddi aləm arasında vasitəçi rolunu oynayaraq, sözlə çətin ifadə olunan duyğuları və mənəvi reallıqları simvollar vasitəsilə tamaşaçıya çatdırır. Bu xüsusiyyətlər müasir qobelen sənətində özünəməxsus yeri olan rəssamın əsərlərinə individuallıq və ölməzlik qazandırır.

2001-ci ildə Juja Pereli qobelen sənətinin mərkəzi sayılan Fransanın Obüsson şəhərində fərdi sərgi keçirən ilk xarici sənətkar olub. Onun əsərləri müxtəlif ölkələrin muzey və şəxsi kolleksiyalarında saxlanılır.

Sərgi fevralın 28-dək davam edəcək.

Dünyapress TV

Xəbər lenti